Z.N.K.R. SETE IAI. Katas Uke Nagashi y Shiho Giri.

El maestro Ogura, uno de los máximos representantes de la Z.N.K.R., exhibe en este video los katas de Sete Iai UKE NAGASHI Y SHIHO GIRI.

Ryuto por octavos danes. ¡¡Imprescindible!!

En You Tube lo califican como "el mejor video de Iaido. 8º dan haciendo Ryuto" y estoy de acuerdo. Tiene un gran valor didáctico. No dejeis de verlo.

ACERCA DEL RITMO

El famoso Miyamoto Musashi, en su libro Go Rin No Sho, escribió: " cuando se ha comprendido completamente una teoría, con el cuerpo y con el espíritu, en ese momento hay que desapegarse de ella. La Vía de la táctica es un sendero libre. De forma natural llegamos al prodigio. De forma natural adquirimos el ritmo según el instante. De forma natural golpeamos. De forma natural nos enfrentamos. Esta es la Vía del Vacío"
"Si miráis a vuestro alrededor, veréis que la existencia del ritmo es evidente en la danza, en la música y en los instrumentos musicales. Cuando el ritmo domina, la ejecución es buena: todo obedece a un ritmo, a una cadencia. En todas las Artes Marciales, sea el tiro con arco, con fusil o la equitación. En ningún arte o técnica podemos ir en contra del ritmo".
En otra entrada de este blog comentaba la importancia del ritmo en la ejecución del kata. El propio ritmo debe unirse al del adversario imaginario con el que nos enfrentamos al ejecutar las técnicas. Y esos ritmos se insertan en otro mucho mayor, el del Ki que nos rodea, en el del Universo. No escuchar el ritmo es ir en contra de nosotros mismos y del Ki universal. Es ir a contrapié. De esa forma los movimientos se vuelven toscos y torpes. El ritmo está en la esencia de la vida, en el llorar de un niño que nace a la vida, o en el de las olas del mar, unas veces suaves y otras demoledoras. Está en nuestro propio corazón, en nuestra respiración y en todo lo que nos rodea. Todo vibra a nuestro alrededor; el gran trabajo radica en acoplarse a ese ritmo, en fundirse con él, hacerse uno con la vibración del Universo. En esto, como en muchas otras cosas, O Sensei Ueshiba también era un maestro... Reflexionad sobre todo esto.

I CAMPEONATO DE ESPAÑA DE IAIDO

Navegando por Internet, también he localizado unas fotos del Primer Campeonato de España de Iaido, que se celebró el pasado mes de Septiembre de 2009 en Madrid. Un amable espectador, que tomó bastantes fotos, facilita el siguiente enlace para poder verlas:
http://www.flickr.com/photos/40628449@N06/sets/72157622232232945/show/
Os animo a visitar el sitio. No estamos todos los que fuimos, pero el recuerdo merece la pena.

AYUDA DE MEMORIA PARA LOS KATAS

Buscando en Internet he encontrado una dirección donde se puede encontrar una ayuda básica para el entrenamiento de Sete Iai, así como de Muso Shinden Ryu. No son vídeos sino fotografias de maestros que han participado en cursos en Europa, pero las fotos ayudan a recordar la secuencia de movimientos cuando exista una duda y no estemos entrenando en el Dojo.
Buscad en http://www.kampaibudokai.org/Inyo.htm y pinchad a la izquierda en el apartado "Technique Descriptions". Si aún quedan dudas tras hojear las páginas, preguntad a vuestro instructor.

MOVIMIENTO FLUIDO

El IAIDO se compone de dos partes muy importantes y relacionadas: la técnica y el entrenamiento del espíritu. Aunque la técnica es el aspecto más visible, el entrenamiento espiritual es el más importante. De hecho, se entra dentro del ataque del rival imaginario, para vencerle, justo aprovechando su debilidad psicológica. El maextro D.T.Suzuki, en su obra "Ensayos sobre el Budismo Zen" decía que "si dejamos la anchura de un pelo entre dos acciones, existe una interrupción" "No debe existir interrupción en el movimiento, uno sigue al otro sin que sea interrumpido por la mente consciente. Si se duda en la acción cuando el oponente ataca, se le deja un espacio, una oportunidad, para que nos alcance. Nuestra defensa y contraataque deben ser uno, sin pausa y sin aislar los movimientos en defensa y ataque. Esta inmediatez en la acción por parte de uno, finalizará sin duda en la victoria sobre el oponente. Es como un barco deslizándose por un rio: tanto en el Zen como en el arte de la espada, una mente sin duda, sin pausa, es vital"
En la práctica del Kata, esto significa, dentro del respeto al ritmo propio de la forma, mantener la presencia de ánimo, la atención, una técnica tras otra. No permitir el hueco por donde nuestro adversario pueda "entrar", mantener un Zanshin permanente que se exprese en la continuidad de movimientos... Nuki Tsuke, Seme, Furi Kabute y Kiri Tsuke están íntimamente ligados, no son partes de un "todo", sin un "todo" en sí mismos. Meditad en esto al practicar.

El espíritu del Iaido

"El espíritu del Iai es puro como una hoja suave.
El espíritu del Iai es neto y preciso, como su filo.
El espíritu del Iai es recto y poderoso como el aliento de su tajo"
(Risuke Otake Sensei).

Un sable afilado nos ayuda a percibir la realidad de una forma más nítida y vívida, pero el auténtico IAI no se trata de cortar, sea el aire, o un rollo de paja, sino algo más profundo: cortar las raices más profundas de nuestro "yo". El entrenamiento en solitario a base de repeticiones manteniendo la forma y la precisión del gesto, no implica solo la dramatización de una "forma" o kata, sino que busca un aprendizaje personal, una transformación basada en esa lucha escenificada contra enemigos que no podemos ver. Es importante que cada practicante descubra por sí mismo, y dentro de sí mismo, el alcance y significación del kata. El bunkai o aplicación no es más que la apariencia práctica del mismo, pero lo importante es lo que eso implica en la transformación del propio ego: es desechar el envoltorio para penetrar en el fondo. Ese es el auténtico IAI. Lo demás, a largo plazo, no sirve más que para reforzar el ego... y alejarnos más de la realidad, del despertar o iluminación interior (satori).