jueves, 24 de agosto de 2023

LA RELACION MAESTRO-DISCIPULO

 En alguna ocasión he tocado ya este tema. Y es que el paso de los años no hace sino darme la razón, en cuanto a los distintos criterios de relación maestro-alumno que se establecen en occidente en relación con los parámetros normales de relaciones que se ven en oriente, y en concreto en Japón.

El "problema" para que un occidental pueda entender el respeto con que se trata al maestro en aquellas tierras, proviene, desde mi punto de vista,  de la mercantilización de la sociedad y en especial de las relaciones humanas, por un lado,  y de la implantación del hedonismo, y del egoismo en nuestras relaciones personales.  

En cuanto a la mercantilización, en las sociedades de nuestra época todo se compra y todo se vende. No hay nada (o casi nada) que escape a esta regla. Hemos pasado de ser sociedades de ciudadanos a sociedades de consumidores, donde el valor de la acción de consumo -que genera dinero- establece una primera distinción entre los que pueden acceder a los bienes y servicios, y los que no, o lo hacen de forma imperfecta.

El hedonismo, por su parte, se manifiesta con conductas del consumidor dirigidas al obtener siempre la mayor satisfacción con el cumplimiento de sus necesidades, que son de todo tipo -y muchas veces orientadas por los medios publicitarios de comunicación de masas- y entre las que ha repuntado en las últimas décadas el cuidado del cuerpo, que si bien puede reportar claros beneficios para cualquier persona (siempre que sea correctamente planificado y dirigido) no dejará por ello ser parte, un eslabón más, del proceso de producción, de venta, y de enriquecimiento del colectivo implicado en ello.

Al amparo de este repunte, hemos contemplado el nacimiento, desarrollo, y también ocaso (dependiendo de factores externos muchas veces) de buen número de gimnasios, llenos de maquinaria sofisticada donde ejercitar el llamado "body building", o sea, estar en forma... y más allá.  En estos lugares, la relación entre usuario y director del centro, o monitor de las actividades -si lo hay-, es más bien escasa: el usuario  le dice al entrenador qué quiere, éste le asigna una rutina de aparatos y ejercicios, cobra por su servicio y el uso de la instalación... y hasta el mes que viene.  No hay nada más que transmitir por parte del entrenador, cuestiones meramente técnicas de cómo colocar el cuerpo, cómo hacer el ejercicio, cómo respirar...  

Y en este panorama inserto al practicante de artes marciales. Y digo insertar bien, porque se trata de poner una cuña en una forma de pensar estereotipada, que ya lleva en su cabeza el practicante que se dirige a un Dojo.  Es dificil hacerle ver a un novato, que aprendiendo un arte marcial no debería focalizar su práctica en ponerse "hecho un toro", que por esa vía no va a conseguir saciar sus tendencias narcisistas.  Tampoco va a conseguir convertirse en una máquina de guerra (a no ser que vaya a trabajar en el gremio militar, de las fuerzas de seguridad públicas o privadas, o dedicarse al cine de artes marciales, que creo ha creado en parte una imagen falsa y estereotipada de lo que es un budoka). En fin, habrá que convencerle de que se trata de una actividad que a mediados del siglo pasado perdió buena parte de su terminación JUTSU, para cambiarla por el término DO.

En los Dojos, los maestros no tienen un "recetario" del que tirar para aplicar a todos sus alumnos o discípulos por igual. Es quizá el lugar donde mejor se aprende a desarrollar relaciones humanas, y donde mejor se enseña al practicante lo frágil que es la vida humana, y los esfuerzos que se deben hacer para defender la vida propia, no infringiendo al adversario más dolor o neutralización de lo estrictamente necesario. Así visto, el Dojo se convierte en un lugar donde se respeta la vida, y donde se respeta al compañero con el que practicamos, y por supuesto, al maestro o instructor que nos regala toda su experiencia.

Y digo "regala" a propósito.   Porque muchos practicantes, buen número de los que he tenido referencias, no acaban de entender que un Dojo NO es un gimnasio.  La relación del maestro con el alumno, la transmisión oral y práctica de sus enseñanzas, los esfuerzos personales por estar siempre al día, por dirigir las clases de la mejor forma posible para cada practicante -sabiendo lo que se debe exigir a cada uno de ellos, y lo que se le debe enseñar también-, aleja esta actividad de la que se realiza en un típico gimnasio "de aparatos". En estos últimos, opino que no se da ninguna sutil transmisión de valores al practicante, mientras que ello es en buena medida lo que se produce en cualquier DOJO medio decente al que se pueda acudir.  Es verdad que no hay dos artes marciales iguales en sus técnicas, aunque sí parecidas. Pero sobre todo, en lo que sí deben parecerse -si la mercantilización no ha alcanzado a sus directores- es en el desarrollo del DO, como vía de integración del individuo en la sociedad, como vía de lucha contra los egos (que también los hay en este mundillo marcial, y a veces grandes) y por tanto contra los hedonismos que, cada día más, nos animan a mirarnos nuestros ombligos sin importar las desigualdades e injusticias que encontramos a nuestro alrededor. En un gimnasio, pagamos por usar instalaciones, aparatos, y consejos técnicos. En un Dojo, pagamos por el USO de unas instalaciones (que tienen un coste de mantemimiento), pero la transmisión de las enseñanzas del maestro, de su experiencia, de sus esfuerzos previos y contínuos para ser la mejor fuente de sus alumnos... NO tiene precio.

Por desgracia, para luchar contra esa enfermedad social que nos centra en nosotros mismos, en la satisfacción de nuestras necesidades, en nuestro bienestar, y nos pone gafas de cristal muy oscuro para con los demás, hay que estar decididos a emplear tiempo... mucho tiempo. Es un aprendizaje DE POR VIDA. Y muchos practicantes no están dispuestos a ello, al contrario, como si de un gimnasio cualquiera se tratase, muchos creen que por pagar una cuota mensual tienen derecho a seguir haciendo lo que hacen en sus casas, en la calle, o en un gimnasio. Ahora lo cojo, ahora lo dejo, me apetece, ya no me apetece... como niños malcriados, no entienden nada del respeto y veneración que en oriente se tiene con los maestros, y al revés, los tratan como se usa un pañuelo de papel... Una vez utilizado, se tira. Algunos, incluso no se dignan despedirse de su maestro... y eso les retrata. 

 Y lo peor es que luego les van diciendo a sus conocidos, familiares y amigos, ¡¡¡que saben un montón de ese arte marcial, al que apenas han dedicado unos meses o pocos años de su vida!!!   


lunes, 27 de septiembre de 2021

CONCEPTO DE CALIBRACIÓN Y CONTROL


Finalmente, en este video podemos asistir a una entrevista que le hicieron hace meses a Sensei Watson, donde explica qué es para él su método de "calibración y control".  Es realmente interesante, ya que apunta en la dirección que he comentado muchas veces al entrenar; autochequeo, propiacepción. Si nos limitamos a repetir mil veces un movimiento y lo hacemos mal, no habrá progreso, tan solo afianzaremos el error.  Prestar atención a estos consejos.

C&C Iaido - Tsuki yoi in Shihogiri


En este otro video sobre el trabajo de Sensei Watson de "calibración y control", vemos el análisis que hace sobre la postura previa a la estocada en el kata Shiho Giri.  No confundir la dirección a la que apuntan ambos pies. Tampoco la dirección del pecho o grado de apertura de éste en relación al adversario que recibirá nuestra técnica. 


TRABAJO DE CALIBRACIÓN Y CONTROL DE SENSEI WATSON. Kata Morote Tsuki.


 Conocí a Sensei Watson hace unos pocos años en un curso de arbitraje de IAIDO en Madrid, y me sorprendió gratamente su capacidad didáctica, y habilidad para "diseccionar" las técnicas de los katas de Sete Iai.  Posteriormente he tenido la suerte de compartir otro curso con él, y ratificar mi primera impresión; es un maestro a tener en cuenta, no sólo por su alto grado en nuestra disciplina, sino por ese "savoir faire" sobre el tatami.

En ese último curso, previo a la pandemia de COVID 19 que tanto ha alterado nuestros planes de entrenamiento, ya comentó que estaba preparando una serie de documentos sobre lo que él define como "calibración" y "control".  Influido, como es comprensible, por su carrera de ingeniero, y aprovechando sus conocimientos de japonés, y la posibilidad de entrenar en tierra nipona con otros maestros, transfiere a los occidentales sus conocimientos sobre aspectos técnicos, detalles sobre técnicas, posturas, respiración, etc.,  muy interesantes.

Por ello, y dado que ya están en YOU TUBE una serie de grabaciones sobre estos trabajos de "calibración" y "control", que he tenido la ocasión de ver y disfrutar, me permito añadirlos a este blog para uso, disfrute y análisis de los practicantes.

https://youtu.be/F0yl2UFRqos

miércoles, 14 de abril de 2021

Desplazamientos en Kendo e Iaido

 En Iaido y Kendo, la forma de desplazarse se denomina Shintai, y tiene gran importancia ya que son  artes marciales en los que el movimiento correcto del cuerpo es vital, tanto como las técnicas de corte o las de defensa. El éxito o el fracaso de cualquier técnica dependerá de la habilidad y rapidez con que efectuemos dichos movimientos de desplazamiento.

Los desplazamientos vienen determinados por las distintas formas en que movemos los pies y el orden de dicho movimiento, pudiendo diferenciarse entre:

- TSUGI ASHI. Es la sucesión de pies avanzando o retrocediendo, en la que los pies mantienen siempre la misma posición, por ejemplo pie derecho adelantado, sin que lleguen a cruzarse en ningún caso. Se trata -pongamos el caso- de acercarnos a un oponente avanzando el pie derecho y colocando después el izquierdo a su misma altura, sin llegar a sobrepasarlo.  Así podemos hablar de Mae Tsugi Ashi si el desplazamiento es hacia adelante, o Ushiro Tsugi Ashi, si es hacia atrás. 

- AYUMI ASHI. ES la forma normal de andar, avanzando alternativamente los pies a derecha e izquierda. Supone por tanto un cambio de guardia tanto en el avance como en el retroceso. Dentro de esta modalidad, podemos diferenciar el O TSUGI ASHI, que es un desplazamiento más amplio en el que damos un gran paso con el pie derecho hacia adelante, seguido de un movimiento del pie izquierdo hacia la izquierda (en oblicuo), sin llegar a sobrepasar al derecho, de forma que podamos realizar un ataque de tsuki o yokomen ucbhi adversario.

- OKURI ASHI. ES la forma clásica de avanzar y retroceder en Kendo e Iaido, en la que el pie derecho manda en el movimiento -hacia adelante)- o el izquierdo -hacia atrás- Avanzamos, por ejemplo, moviendo primero el pie derecho y recuperando después el izquierdo que se mueve también hacia adelante sin llegar a ponerse a la altura del derecho, quedando más retrasado (longitud de un pie o pie y medio aproximadamente, en Kendo). El movimiento de retroceso se incia, al contrario, con el pie izquierdo desplazándose hacia atrás, seguido por el derecho, que también retrocede sin llegar a su altura.

FUMI KOMI. Se trata de un avance largo, profundo y con salto del pie derecho, seguido por el izquierdo que cierra la distancia y procura el equilibrio del cuerpo. Se utiliza para acortar repentinamente la distancia al adversario, entrar en su guardia y atacar. En los movimiento con cambio de dirección del cuerpo a 180º, se denomina al movimiento cuando el pie atrasado -izquierdo-  avanza ligeramente hacia adelante cuando hemos realizado el giro.

- FUMI KAE. En los movimiento de giro, se denomina así cuando el pie atrasado -izquierdo- se mueve lateralmente sin  avanzar hacia adelante, para realizar el giro.

Hay otras forma de avanzar, que se utilizan menos actualmente pero tienen también un uso clásico en el arte de la espada japonesa, como el TOBI KONDE, que es saltar hacia adelante sobre el pie izquierdo, y al llegar al suelo con dicho pie adelantar el pie derecho manteniendo la postura de hanmi, con el objetivo de acortar la distancia del oponente al máximo.



jueves, 11 de marzo de 2021

Tsukamaki

 El trenzado de la katana o del iaito no es un arte fácil. Se puede decir que un buen tsukamaki es la mejor tarjeta de presentación de un artesano forjador de katanas, y es que no todo es fabricar una buena hoja, flexible pero dura, afilada en su justa medida, con una buena geometría, etc, etc.

Los complementos, la elección de un buen tsuka ito, de unos correctos menuki, de un buen same, o de unos fushi y kasira  que resulten armónicos con el conjunto, y que expresen algo del espíritu del iaidoka, son aspectos esenciales en la construcción de una katana.

Navegando por Internet, he tenido ocasión de ver un video donde un artesano argentino, al parecer Gabriel Fiori según se puede apreciar al final de la grabación,  muestra su buen hacer en este arte. Hay un montón de detalles que un practicante normal no aprecia, y que este señor se encarga de iluminar.

Merece la pena echar un rato, aprender bastantes cosas sobre el arte del trenzado, y de paso ver una colección de sus obras.


https://youtu.be/_ONU4S0Tc-k


miércoles, 3 de febrero de 2021

ANDY WATSON & IAIDO

 Conocí a Sensei Watson hace un par de años en un curso que se organizó en Madrid, y en el que tuvimos ocasión de entrenar algunos katas de Sete Iai, así como ver su traslación al mundo del arbitraje: puntos a tener en cuenta sobre técnica, ritmo, metsuke, etc.

Posteriormente, en otro curso organizado en Móstoles el pasado año, al que también asistí, pude confirmar la calidad técnica y humana de este maestro de Iaido. Allí nos informó a los asistentes que estaba trabajando en unos apuntes sobre lo que él denominó "calibración y control", y estoy a la espera de poder leerlos porque el objeto del estudio y la didáctica del maestro hacían sentir que se trataba de algo muy interesante.  Por desgracia, la pandemia se ha llevado muchas cosas, cursos, posibilidades, que espero se puedan recuperar a lo largo del presente 2021.

No obstante, Sensei Watson tiene un interesante blog en la Web, denominado SHUGYO, que recomiendo encarecidamente que visitéis y leáis (los que sepáis Inglés). Asimismo, algunos de sus artículos están también publicados en la página Web de su Dojo:

https://www.ryoshinkan.org/more-detail/shugyo-blog-highlights

En su blog, no dejéis de leer los conceptos de KASO TEKI y el desarrollo que hace sobre esta materia.

Y si es posible, y para los que tengáis Facebook, intentad rastrear cualquier entrada que podáis hallar sobre "calibration and control". Seguro que no os defraudará.